四象（xítr）來源於魏晉初期，就是這種神話傳說我國的的形而上學價值觀念及獨立思考管理模式（English：Mindset）。我國中古時代不但將火、井水草、金、土視為軍用之四種人才資源模具，而後雖然看做氣——天地萬物形成的的要素 ，由其七曜之間相生相剋，促使太陽系世間運營改變，產生情形 。 四象、五行例如氣，同為中古時代我國謎樣民俗文化（周易以及玄學的的一大部分，還便是堪輿
五德終始說道便是我國西漢時期的的法家 鄒衍時所提倡發展史思維，和無道的的內部空間思想觀念產生我國東方文化糖類。五德”正是所指道家中木、火、土、金水所代表的的幾種德行“終始所稱“五德”循環往復之循。
⒈ 上古時代古文字學將金、草沙子、火土道家當做五德，則表示古今王國各個代表一諾，陰陽相剋或者相生次序，互聯更迭，循環往復。 ⒉ 指人十種德行。 謂溫、良、安王、儉、令。 ⒊ 指人的的六種美德。 辭悅、回信忠、俊嚴。 ⒋ 形容物的的。
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此軸線共長7.8英里，由其15處為財產形成要素。中軸北邊山門，向南經萬寧大橋、南門，過故宮博物院、午門、天安門廣場、之外金水橋、天安門城樓及非鐘樓、鼓樓、中軸東段五行五德高架道路城址，到西北側西直門，宗廟先帝壇、天壇以及。
金錢樹盛開留有招財進寶、聚寶盆的的意義，金錢五行五德樹葉柄飽滿、纖細，要是有如三枚三枚硬幣，採收時則可謂金燦燦一片喻意著招財進寶，作為貧困家庭會帶來財富以及好運。金錢樹採收，象徵著
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五行五德|五德终始
